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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【⭐️ゆず】◆小筆2本（玉蘭中／松渓作）◆羊毛筆2本（舟門大号／流雲三号）。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【momo】　◆書道筆４本（欧法筆四号1本／紫雲2本／東華八号1本）。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。No3947 掛軸　在銘　芳章　楓樹小禽図　絹本　合箱　日本画　花鳥画　送料無料。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 2768 福本積應 「薫風自南来」 共箱 肉筆掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。再度、招春寺住職を拝命。大徳寺小林太玄筆　（瑞気満高堂）共箱。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。zhangshunshun1様用　The Watercolors of John。美品です。古い掛け軸「秋景山水」俊南作③。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。相田みつを額装。軸先：黒漆塗。篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125。　紙本：墨書。2489 山田無文 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 おもてなし。 箱書、花押があります。掛軸 馬場汀舟作 「 春は物事よろこばし 」916。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺派 少林寺 横井明堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書道。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。