HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。2489 山田無文 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 おもてなし。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。AG27 掛け軸 蕪村 いかだしの 共箱 外箱 責任総集付 工芸 書画 茶道美品。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。吉花満開之図 左高秋光 銀座トップアート。奈良県の出身。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸　大徳寺　足立泰道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 妙心寺 河野太通作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。掛軸 馬場汀舟作 「 春は物事よろこばし 」916。美品 掛け軸 大徳寺派 少林寺 横井明堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書道。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。【茶道具】大徳寺488世　円山傳衣和尚筆 『晴江一曲抱村流』 画賛 軸　B826。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。No4099掛軸　李藹　李化普「阿倍仲麻呂 望郷詩」　二行書　肉筆紙本　送料無料。【高級書道筆　純鼬毫・三号　中鋒5.1×1㎝】◆十三代時蔵作◆半紙半切数行の漢字。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。◆書道6-3 画宣紙 手漉 かな 2 x6尺 1988年購入古紙 49枚 白無地。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。篆刻作品【心無罣礙】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K128。高田硯　石真作。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。黄金富峰盛運図 掛軸 石田雪外 銀座トップアート